原標題：冊府琳瑯 詩意棲居——成都杜甫草堂博物館收藏保護古籍的故事

善本古籍寄托著中國文人歷代相傳的深情，承載著中華民族浩瀚的歷史，續(xù)寫著大國文明薪火永繼的傳奇，是寶貴的文化遺產(chǎn)。7月16日至8月15日，“冊府琳瑯——杜甫草堂古籍收藏保護特展”在四川成都杜甫草堂博物館舉辦，呈現(xiàn)了一代代“草堂人”在古籍收藏與保護工作方面的努力與成就。這些古籍有著怎樣獨特的價值？它們是如何輾轉(zhuǎn)來到杜甫草堂的？在保護修復方面又有哪些鮮為人知的故事？

一個世界杜甫詩集版本的收藏中心

文物收藏是一座博物館的使命所在。1954年，時任成都市副市長的李劼人主持文化建設(shè)工作，提出“登門拜訪”的征集思路。在這一思路指導下，于1955年成立的杜甫紀念館（今成都杜甫草堂博物館）為豐富館藏，曾經(jīng)選派專人到北京、上海等地廣泛搜集有關(guān)杜甫的文物資料，并于1956年、1957年、1981年和1983年先后4次在全國范圍內(nèi)征集杜甫詩集。

在搜集歷代刊行的各種杜集版本的過程中，除了征集購買，社會捐贈也是重要途經(jīng)之一。據(jù)悉，幾十年來，李一氓、賀昌群、白敦仁、鐘樹梁、劉開揚等知名學者、詩人、教育家曾為草堂代購、捐贈古籍，例如鎮(zhèn)館之寶——南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》便是李一氓在北京代購后寄予草堂。對此，杜甫草堂還特設(shè)了“水明樓”“學杜齋”“柿葉樓”等藏書室，專藏文化名人所贈古籍，以示敬意。

現(xiàn)如今，杜甫草堂文物收藏工作碩果累累，有杜甫、李白、陸游、黃庭堅等唐宋詩人和經(jīng)史子集等相關(guān)古籍版本兩萬余冊，其中以所藏歷代杜集版本自成體系且獨具特色，特別是宋、元、明、清、民國時期及韓國、日本等國的杜集版本達6000余冊，無論在版本種類、數(shù)量還是質(zhì)量上，杜甫草堂已是國內(nèi)杜集版本館藏最豐富、最集中的地方，可稱得上是世界杜集版本收藏中心。

“海內(nèi)孤本”藏之草堂，尤得其所

本次“冊府琳瑯——杜甫草堂古籍收藏保護特展”共分為“情系草堂護傳統(tǒng)”“萬卷藏書承文脈”“凝心聚力守初心”3個單元，共展出杜甫草堂搜集珍藏的宋至清杜集版本、檔案資料、修復工具、圖片影像等文獻資料100余件，其中以南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》最為珍貴。

作為鎮(zhèn)館之寶、國家一級古籍，《草堂先生杜工部詩集》由革命家、版本目錄學家李一氓于1965年8月寄送至成都杜甫草堂珍藏。作為四川人，李一氓始終關(guān)心杜甫草堂的發(fā)展，并一直為其留意與杜詩相關(guān)的古籍版本和外文杜詩等相關(guān)文物資料。1964年夏，李一氓忽見《草堂先生杜工部詩集》于北京中國書店，遂急代收之。得到此書后，他極為欣喜，對此書的版本、版式、體例、殘存卷頁、刊刻年代以及搜集經(jīng)過等情況都進行了詳細的考證著錄。

據(jù)考證，《草堂先生杜工部詩集》書中“匡”字、“慎”字缺筆，依缺筆約可斷定為淳熙刊本，同時根據(jù)其紙質(zhì)字體，約可斷為建陽刊本。隨后，李一氓約請當時四川同鄉(xiāng)和北京文化名人在上面題詞，其中朱德題寫：“成都杜甫紀念館得此書，可為所藏杜詩帶頭。一九六五年五月十五日?！惫纛}寫：“草堂先生杜工部詩集，素所未見，殆是海內(nèi)孤本，雖殘卷，良可珍惜。藏之草堂，尤得其所，可謂草堂先生重歸草堂矣?！边@些題詞都指出了此書的珍貴，題詞本身也為此書增色不少，具有重要的文物價值，讓此書顯得愈發(fā)珍貴。

值得一提的是，這部“存書無卷首，無序目可查，不知何人所輯。書體甚奇，雖有編年，不以年次”的古籍，并不見于海內(nèi)外公私目錄著錄。這意味著，《草堂先生杜工部詩集》是名副其實的“海內(nèi)孤本”，且其以紙為載體，流傳至今已有800多年，也實屬難能可貴。

“望聞問切”為古籍續(xù)命

冊府千華，古籍琳瑯。成都杜甫草堂博物館藏書萬卷，每一本都歷經(jīng)歲月磨洗，如今能完美呈現(xiàn)在世人眼前，得益于背后無數(shù)“草堂修復師”的心血?，F(xiàn)如今，杜甫草堂的文物修復師共有8位，他們中既有入行35年的“常青樹”，也有剛剛實習的“新生芽”，整個團隊在清幽雅靜的草堂里，用熱愛與堅持傳遞著“擇一事，終一生”的無悔信念。

接手一冊古籍，要先進行檔案登記、影像留存、對古籍的病害情況做詳細的記錄等，隨后會根據(jù)“病情”制定具有針對性的修復方案。

從事書畫裝裱和古籍修復已有20多年的歐萍回憶，自己修過的最棘手的一函古籍當屬《安縣志》。“最開始拿到手的時候，可以用‘碎渣’來形容。我自己一點點地揭開，再逐一編號，然后按順序依次拼好，僅僅是修第一葉就用了20多天?！睔W萍介紹，“善本與普本，蟲蛀與絮化等概念均有區(qū)分，不同問題不同保護修復方式方法，都需要我們‘望聞問切，對癥下藥’?！?/p>

就技藝而言，古籍修復作為一門沿襲了千百年的手藝，沒有捷徑可走。據(jù)了解，修復工作中比較難的一道工序是“揭裱”，修復師要用雙手輕輕地揭去已經(jīng)破敗不堪的古畫原裝裱層，揭裱完成后的古畫僅余薄若蟬翼的“畫心”，像絲綢一般柔軟脆弱。這一過程往往要花去幾個小時，中間不能有任何停頓，稍有閃失就可能損毀原作。在旁人看來，可謂如履薄冰、步步驚心?！斑@其實是一項比較枯燥的工作，必須要靜下心來。”入行9年的宋鑫表示，截至目前，他們所經(jīng)手保護修復的古籍只是冰山一角，這是一份需要修復師不斷學習并始終保持審慎態(tài)度的工作。

一冊古籍擺在人前，或許觀眾只能看到泛黃的暈墨的字，但在背后是一群人的堅守，是一個行業(yè)的傳承。在成都杜甫草堂博物館，恒溫恒濕、實時監(jiān)測的標準化庫房，集古籍修復室、書畫修復室、修復材料室、分析檢測室和文物拍攝室于一體的文物保護修復中心，加上一群積極向上、辛勤堅守的文保修復工作者堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的古籍保護總體方針，讓夯實古籍保護基礎(chǔ)工作獲得了良好的社會聲譽。

“展覽以‘古籍’為視角，展示了60余年以來杜甫草堂古籍收藏與保護工作的努力與成效?！背啥级鸥Σ萏貌┪镳^相關(guān)負責人表示，未來，杜甫草堂將積極探索數(shù)字化保護、善本再造等古籍保護新模式，有計劃地拍攝古籍版本介紹及保護修復工作紀錄片，在提高公眾古籍保護意識的同時，讓古籍能真正“活”過來。

內(nèi)容來源：付遠書《中國文化報》（2021年8月24日第8版）