從魏晉南北朝至隋唐五代，在敦煌石室寫經(jīng)紙中，隋唐用紙原料多為麻類，且都用黃柏染成。人潢后還有加蠟砑光的硬黃紙。故此這些用紙都是敦煌寫經(jīng)紙中最名貴的紙，既能千年不蛀，又能增加光滑性、防水性和亮度。在敦煌寫經(jīng)紙中有一種糊劑材料黏連性很強，呈棕黃色，勝于普通淀粉糊劑，用它作為兩紙接縫只有4毫米左右，但能千年不脫。

元人陶宗儀《輟耕錄》有明確記載：“今秘閣中所藏宋版書，皆蝴蝶裝，其糊經(jīng)數(shù)百年不脫落。偶閱《王古心筆錄》，有老僧永光相遇，古心問僧：‘前代《藏經(jīng)》接縫如線，日久不脫落，何也？’光日：‘古法用楮樹汁、飛面、白芨末三物調(diào)和如糊，以之糊紙，永不脫落，堅如膠漆。’宋世裝書，豈即此法耶？”（陶宗儀《輟耕錄》中華書局民國三年版）楮樹在古籍中也叫做谷樹，在我國南方生長茂盛，北方也能生長，它的最普通用途是用做糨糊，黏性很好。

白岌是蘭科多年生草本植物，有指狀分節(jié)肥厚的塊莖。塊莖可入藥，性微寒、味苦，功能生斂、消腫、生津。據(jù)化學分析，塊莖含55%黏液質，還含淀粉、揮發(fā)油等；飛面是具有黏性的淀粉物質，是糊劑的主要成分。我國很早就用以作糊，把白岌粉與面筋（或再用楮樹等）混用，比單用淀粉或其他膠料強，在于黏性大。

元代《秘書監(jiān)志》中，對書籍裱背用料就有詳細的記錄：“打麥糊物料以每冊計，黃蠟一錢、白礬一錢、明膠一錢，白芨一錢、黎蘆一錢，皂角一錢、茅香一錢、曹香半錢、白麥五錢。”

明代《長物志》中對制糊原料及方法也有詳細記錄：“白面一斤，浸三、五日，候酸臭作過，入白芨面五錢，白礬三分、黃蠟三錢、石灰末一錢、官粉一錢、白蕓香三錢、明石二錢，用花椒一、二兩煎湯去椒，先投蠟、礬、蕓香、石灰、官粉熬化入面，作糊，黏背不脫。又法：飛面（淀粉）一斤，入白芨末二兩、豆粉五錢，亦妙?！?/p>

明曹昭《新增格古要論》具體介紹了制糊的方法：“用瓦盆盛水，以麥一斤摻水上，任其浮沈。夏五日，冬十日，以臭為度，瀝漫麥清水，蘸白芨半兩、白礬三分去滓，和無浸麥，打成濃糊，入桐油、蠟、蕓香等各三錢，重就鍋內(nèi)，打作一團，別換水煮，令熟去水，傾置器內(nèi)。候冷日換水浸，臨用以湯調(diào)開?！?/p>

（曹昭《新增格古要論》卷九）明朝周嘉胃在《裝潢志》提到：“紙有易揭者，有紙薄漿厚難揭者，糊有白岌者尤難揭?！庇终f：“余裝卷以金栗箋用白岌糊折邊，永不脫，極雅致。”（周嘉胃《裝潢志》之“揭”篇、“手卷”篇）這種糊劑制造簡單，性能良好，所以古時多用此黏接。以上幾種制漿方法，才是真正的傳統(tǒng)糨糊制法或稱之為傳統(tǒng)糨糊。

以上內(nèi)容摘自河南省圖書館 / 劉陽《古代圖書館檔案修復中糨糊問題探究》片段，轉載出于分享目的，如侵聯(lián)刪！